祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译，而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而智勇多困于所溺是(shì)什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛实属和属实区别在哪，实属与属实的区别的时候，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争(zhēng)；<实属和属实区别在哪，实属与属实的区别/p>

　　等(děng)到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的(de)人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫(yù)可(kě)以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败(bài)亡不(bù)由天命而取决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山(shān)，提(tí)出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具(jù)体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用(yòng)先(xiān)扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意气之盛，再叹其失(shī)败(bài)时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书》古训，更(gèng)实属和属实区别在哪，实属与属实的区别增强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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